الزوجة الثانية

ان النفوس البشرية عالم غامض لا يعرف كنهه الا الله تعالى ، وتختلف

 كثيرا فيما بينها ، وتتغير هي نفسها من وقت لآخر ، ، ولا تثبت على 

حال .. تدخل عليها أشياء جديدة ، مشاعر جديدة ، آراء جديدة . 

كل ذلك مرهون بتعاملات البشر المحيطين ، وظروف الزمان والمكان.

ان الحياة حول الناس تتغير فتتغير تبعا لذلك ردود افعالهم ، وتختلف 

استجاباتهم ، انها الحياة الدائمة التغير المستمرة الحركة ، ولا يدري 

بأمر هذا التغير الداخلي في النفوس الا خالقها وحده سبحانه وتعالى

 .

وهو سبحانه لا يكبت النفوس المسلمة كبتا ، ولا يضيق عليها الخناق ، 

وهو لرحمته الالهية لا يجعلها تحيا حياتها اسيرة اختيار قد يخطئ وقد 

يصيب وقد يجد عليه من ظروف الحياة ما يجعله خيارا يستلزم التعديل 

كله او بعضه . 

وخيار الزواج خيار خاضع في اغلبه لهذه النفوس البشرية التي تختلف 

من شخص لآخر وايضا من وقت لآخر ، ومن ظرف لآخر . وقد يختار الزوج 

ويفرح بخياره اول الامر ثم تبدو في حياته ظروف لا يعلمها الا الله وحده

 ، فاذا هو في صراع نفسي وصدام داخلي بين اختيار هو واقعه المعاش 

وبين امر آخر تميل اليه نفسه او يفضله في داخله الشعوري ، فاذا هو 

يريد ان يقبل على الزواج مرة اخرى ، والزواج الثاني في الاسلام 

خيار لم يحرم ، ولم يشجبه الاسلام او يعتبره نقيصه او ذريعة للإزدراء

 .

ان الزواج الثاني هو احد مظاهر الرحمة الالهية الكبيرة بهذه النفوس 

المسلمة ، من مظاهر رحمته تعالى بالزوجين الرجل والمرأة ـ وبالمرأتين 

الاولى والثانية .

والخيارات المتسعة للمسلم في الحياة هي منافذ للرحمة ، تتدارك المسلم 

وقت الضيق لتنتشله من الازمة وتغدق عليه من الرحمة والهناء ما 

يضمن له الهدوء والهناء النفسي .

ان وزن الامور كلها بمقياس الحلال والحرام يجعل المؤمن يعيش حياة 

هانئة تخلو من كل مشاعر الغيض او الثورة والهم ، يقول تعالى 

للمؤمنين ( وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرلكم ، وعسى ان تحبوا شيئاً 

وهو شرٌّ لكم ) 

[ البقرة 216 ] . ( فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيراً كثيراً

 ) [ النساء 19] .

وكأن الله تعالى يريد من المؤمن ان لا تكون مشاعره وأهواءه هي دافعه 

الاول ، او مرجعه عند الخيار ، فالله يصرف له ما في صالحه الوقتي 

والمستقبلي معاً ، حتى لو بدا له في وقتها ان الامر ليس كذلك ، فقد 

تكره الزوجة الاولى فكرة الزواج الثاني ، لكن قد تكون هذه الخطوة 

هي الخير العميم الذي يخبئه الله لها، وحين تتلو المؤمنة تلك الآيات 

ترمي بهواجس الشيطان بعيدا ، و همسات من لا يعلمون خلف ظهرها ، 

وتكتفي بالله تعالى ( والله يعلم وانتم لا تعلمون) [ البقرة 216 ] ، 

فاذا النفس تهدأ والقلب يطمئن الى قدر الله ، واذا باب عريض لأمل 

كبير يفتح على مصراعيه ويغمر هذا الامل النفس المطمئنة الراضية 

تقول " قد يكون هذا الزواج هو الابن الذي لم يحمله رحمي او يتغذى 

من دمائي ، قد يكون هذا الصغير هو اليد التي تعينني اذا تعبت ، 

وترفعني اذا تعثرت قدماي، ربما هو اليد الحانية التي ستمسح الاحزان 

وتفرح القلب وتعوض النقص ، وتسد العوزاء ، ربما هو الرحمة المهداة 

التي يسوقها الله الي .. ولكن تعميمها علي الان حجب الشيطان ! ويعلو 

صوت يستنكر ذلك متظاهرا بالرقة والرحمة والحنان : أي ألم رهيب 

يسببه الزواج الثاني للزوجة الاولى ،اي ضغط عصبي وقسوة متناهية 

تتعرض لها ، اي معاناة !! ونلتفت جميعا حولنا ، هل تخلو الحياة من 

اي صورة من صور المعاناة ؟ هل تمضي حياة اي انسان كائنا من كان 

دون صعوبة او مشاق ؟! قد لا يتزوج الزوج ، لكنه يكون من سوء 

الخلق وسوء العشرة حتى لينتقل من عشيقة لأخرى تحت سمع الجميع ووسط همس 

الاقارب ، ورغم نيران الاستنكار والكره التي تنهش زوجته .

وكم هنّ كثيرات من يعشن هذه الحياة ويتحملنها لمختلف الاسباب ، بل 

ان بعضهن قد يكافؤها زوجها ( بالايدز ) في نهاية المطاف ، فتقضى 

دون ان يهتم بها احد ؟! 

قد تسير الحياة كما هي ويتزوج الرجل دون ان يخبر زوجته وينجب ويخفي 

عنها انه اب ، ويتركها تعطيه ما اعتادت من حنان وعطف وموالاة ، 

بينما هو قد انفصل عنها بعالم مختلف جديد ، يمتلأ بصراخ الطفل او 

الاطفال ، بينما قد يكون اشراكها معه في البداية باختيار الزوجة 

الثانية ، مانعا للكثير من المشاكل التي تبرز في مستقبل الايام . قد 

يكون الزوج متزوجا قبلها ولم يخبرها ولا هي عرفت ذلك ، فماذا لو 

كانت هي الثانية وتظن نفسها الاولى ؟! أليس ما سبق صور بسيطة 

لمعاناة نفسية حقيقية يحياها الكثير من النساء ، وتمضي حياتهن دون 

ان يتباكى عليهن احد ؟! 

لعل بكاء وعويل هؤلاء المساكين يتجه الى الزوجة التي تحترق كل ليلة ، 

وزوجها مع العشيقات ، فهذه الزوجة اولى بالبكاء واولى بالعويل ,! 

 .